Звуки святого имени Кришны вновь прозвучали под сводами старинного здания посольства Шри-Ланки в Москве. Строгость костюмов высокопоставленных персон — дипломатов, военных атташе и почетных гостей — гармонично контрастировали с классическими одеяниями буддийских монахов, дхоти вайшнавов, православной рясой и тюрбаном имама, а национальный гимн — с молитвами на санскрите и арабском.

Так традиционно встретили 69-ю годовщину независимости Шри-Ланки 4 февраля. В нем приняли участие сотрудники посольства этого крохотного, но известного на весь мир островного государства, ланкийские студенты и бизнесмены, деятели культуры, науки, представители религиозных и общественных организаций.

После церемонии поднятия государственного флага Республики Шри-Ланка, желто-зелено-оранжевый триколор которого символизирует сообщества буддистов, мусульман и тамилов (среди них много индусов) и минуты молчание в память о героях, отдавших жизнь за свободу и независимость, религиозные деятели по очереди совершили молитвенные действа и ритуалы во имя процветания ланкийского народа, а также выступили с краткими речами.

«Я молюсь за мир и процветание народа Шри-Ланки, — сказал председатель Совета местной религиозной организации Общества сознания Кришны Садхуприя дас. — Но также молюсь за духовный прогресс, за духовное развитие». В это время главный пуджари московского храма Шри-Шри Даял Нитая Шачисуты брахман Вишнурата дас провел небольшую церемонию «пуджа», призвав божественную милость Кришны-Чайтаньи.

С проникновенной и образной речью выступил клирик храма Живоначальной Троицы в Листах, сотрудник Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви Московской Патриархии о. Арсений Черникин. Размышляя над сущностью памятного события обретения независимости народом Шри-Ланки, о. Арсений засвидетельствовал, что в основе героического самопожертвования ланкийцев лежат любовь и ответственность. «Это было великой жертвой в состоянии любви и ответственности, — сказал он. — И эта жертва стала залогом процветания». Православный деятель напомнил собравшимся о том, что все мы живем ныне в обществе потребления. История должна послужить нам уроком, из которого следует, что мы должны верить в идеалы любви и ответственности, а также быть готовыми к жертве во имя высокой цели.

Это уже не первое участие о. Арсения в подобных торжествах. В прошлом году он произнес речь в ходе празднования Дня независимости Шри-Ланки в посольстве этого государства в Москве во время межрелигиозного молебна. «Независимость и свобода — это дар Божий», — подчеркнул тогда священник.

В ходе приема были оглашены послания президента Шри-Ланки М. Сирисены, премьер-министра Р. Викрамасингхе, министра иностранных дел М. Самаравееры и посла Шри-Ланки в России С. Вирасингхе.

«Шри-Ланка — это живая история планеты и человеческой цивилизации, — рассказал сайту „Вайшнавизм.ру“ Садхуприя дас. — „Изумрудный остров“, как часто называют Шри-Ланку, хранит память о таких выдающихся божественных личностях, как Шри Рама и Шри Будда. Испокон веков Шри-Ланка манит к себе ученых, путешественников, деловых людей. Ланка упоминается еще в „Рамаяне“. Великий Рама своим мистическим могуществом проложил прямо на поверхности воды океана мост из камней и прошел по нему, чтобы наказать демона Равану, похитившего Шримати Ситу. Следы дороги из камней, лежащих на дне океана в этом районе, подтверждают достоверность сведений из древнеиндийского эпоса. Письменная история страны приводится в тексте Махавамсы, которая была начата в VI веке н.э. и велась буддийскими монахами до 1815 г.»

По мнению Садхуприи даса, духовность — это вечное и уникальное достояние шриланкийского народа. «Мы высоко ценим стремление руководства Шри-Ланки к сохранению традиционного духовного наследия и воспитанию уважения к религиозным взглядам каждого человека и толерантности», — говорит вайшнавский деятель.

За долгие годы между посольством Шри-Ланки и вайшнавской духовной организацией «Общество сознания Кришны» сложились теплые отношения. Сотрудники посольства во главе с послом посещают важные религиозные праздники, организуемые столичными вайшнавами.

Так, в трагические для Шри-Ланки месяцы, когда в 2004 г. на остров обрушилось разрушительное цунами, унесшее жизнь десятков тысяч людей, московские вайшнавы также приняли участие в помощи пострадавшим — как на самой Шри Ланке, так и в Москве. Невиданное по разрушительной силе цунами обрушилось на островные государства в Индийском океане 26 декабря 2004 г., унеся жизнь по меньшей мере 230 тыс. людей. Этот удар стихии стал символом национальной трагедии и на Шри Ланке. Здесь гигантская волна убила, по неполным данным, свыше 11 тыс. человек, и еще несколько тысяч пропали без вести. Крова лишилось около миллиона жителей. Большинство беженцев, преимущественно женщины и дети, нашли пристанище в больницах, школах и храмах, находящихся вдали от размытой прибрежной зоны.

В помощи пострадавшему мирному населению тогда приняли активное участие и российские вайшнавы. Они готовили и развозили обеды оставшимся без крова и помогали раненым в больницах. Вместе со своими ланкийскими единоверцами россияне каждый день раздавали приблизительно 5 тыс. порций. А в московском храме Кришны, который располагался тогда недалеко от метро «Динамо», вайшнавы организовали сбор пожертвований.

Небольшой экскурс в историю Ланки

Ланка упоминается еще в эпосе «Рамаяна», в которой говорится, что герой Хануман одним прыжком преодолет расстояние между Индостаном и островом Ланкой, где обитал злодей Равана, похитивший супругу царевича Рамы Ситу. По преданию, сам Рама (воплощение Кришны) своим мистическим могуществом проложил прямо на поверхности воды океана мост из камней и прошел по нему со своей армией обезьян, чтобы наказать демона Равану.

Следы дороги из камней, лежащих на дне океана в этом районе, обнаружили не так давно благодаря снимкам из космоса, что подтвердило достоверность сведений из древнеиндийского эпоса.

Письменная история страны приводится в тексте Махавамсы, которая была начата в VI веке н.э. и велась буддийскими монахами до 1815 г. Согласно этой летописи, остров в 504 г. до н.э. был завоеван индийским принцем Виджая, потомки которого правили Шри-Ланкой, называемой в то время Сингала, в течение нескольких столетий. С конца III века н.э. до середины XII столетия в Сингале господствовали тамильские цари и другие захватчики с юга Индии.

В начале XV в. остров оккупировали китайцы, и Сингала была разделена на несколько мелких государств.

В 1517 г. португальцы, установившие дружественные отношения с одним из местных правителей, построили форт в Коломбо. Их влияние росло, и к концу XVI века португальцы контролировали довольно большую территорию острова.

В 1638-1639 г. голландцы силой захватили практически весь остров и он находился под их влиянием до 1796 г., когда он фактически перешел под контроль Великобритании.

В 1798 г. вся территория острова, за исключением королевства Канди, стала королевской колонией.

В 1803 г. Британия оккупировала и королевство Канди, а в 1815 г. присоединила его к королевской колонии. 4 февраля 1948 г. колония стала независимым членом Содружества наций.

В то время страна называлась Цейлоном. 22 мая 1972 г. страна получила название Республики Шри-Ланка.

С 1983 г. в стране идет гражданская война с тамилами, требующими автономии вплоть до отделения. В конце 1995 г. правительственные войска провели успешную операцию против тамилов, захватив находившуюся под контролем повстанцев провинцию Джафна. Однако война не прекратилась.

Тем не менее, Шри-Ланка — член ООН, Всемирного банка, МВФ, Британского Содружества наций.